最好的风水书籍，最准的风水书籍，风水书哪一种最好

风水学说的产生也留下了很多风水书籍，这些备受追捧的风水书也随着时间的长河再焕发新的生命，那你知道流传到今日最准的风水书籍是哪本呢?这里先卖个关子，如果你真的想学风水，首先要看的是你对风水的理解，只有用心才能学会，那么下面就由小编为大家带来风水书哪一种最好的解析，喜欢就关注下吧!

【风水书籍】

《葬经》亦称《葬书》，是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，作者西晋郭璞著，郭璞是历史上第一个给风水定义的人。《葬书》奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础，受后世代风水界的推崇，也算是万经之首。

风水书籍排行榜前十名有《青囊经》、《发微论》、《玉尺经》、《撼龙经》、《葬经》、《周易》、《地理正宗》、《地理五诀》、《葬法倒杖》、《催官》。

中国古代民间算命中流传下来了不少经典的算命书籍，其中以《渊海子平》，《三命通会》，《穷通宝鉴》等最为经典，是命理爱好者必读的书籍。四柱八字算命类有《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《四柱测疾病一语定位法》。

各派风水书籍

台湾的堪舆界在六十年代兴起一股研究「玄空大卦,易经派地理」的热潮，传统的台湾地师几乎以三合为主流，少数兼习天星、纳甲及先後天(即《乾坤国宝》之三元地理)，以《易术》风水者，少之又少。得闻此派者，莫不以三元大玄空地学而奉为圭臬，谓为唐杨益(字筠松，人称救贫先生)。

所谓至人，就是上智之士，在在讲求真理，处处求取实证.例如南宋蔡元定，理学家而精通堪舆学，所扞祖坟及自营寿藏，皆名地，其孙蔡抗拜相，谥文肃公，屡代贵显.

史记樗里子言：後世当有天子之宫夹我墓. 袁安传：书生指某地曰，葬後世出三公.

玄空地理是所有风水流派中，最灵验的一派，而无常派又是流传於世的玄南六大派 -- 滇南派、无常派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派中的佼佼者，其断验与运用之神，令人惊叹!

考玄空地理，沿起於东晋郭璞。再传至唐，有司马头陀(刘羲)、丘延翰。唐末，杨筠松取得朝廷内府玉函秘文，传给曾求己、曾文辿，文辿授陈希夷，另有何溥(令通)得传;陈希夷传吴克用，克用之子吴景鸾绍其箕裘。杨氏避居江右，自是玄空地理显於赣州，吴景鸾後，廖瑀承之，赖文俊(字凤岗，号布衣子)光之。元末，刘伯温得传於曾义山、谭文镆，目讲(王立如)得传於庐山老道，亦有龙阳子冷谦得传於仙家。此後三合地理崛起，玄空之幽辉不显。

至明末，云间蒋大 鸿得无极子竺翁皮传挨星诀，吴天柱传水龙法、武夷蒋道人传阳宅学，乃集古贤之经文，著为(地理辨正)、(字字金)、(水龙经)、(天元五歌)、(天元余义)、(归厚录)、(古镜歌)、(阳宅得一录)等书传世，名震大江南北，玄空地理再现璀璨。

易经派地理学 所用的伏羲六十四卦方位图(即方圆图)是出自北宋时代的邵雍(字尧夫，世称康节先生)，邵得之於李之才(挺之)，李得之於穆修(伯长)，穆得之於华山隐士陈抟(字图南，号希夷先生)，所谓「先天之学」也。 「易经派地理」

清朝，浙江海盐张心言(绮石)著《地理辨正疏》。 孔昭苏(圣裔)《易盘易解》。

曾子南《堪舆实证》《杨公天机秘密三元地理便诀》。 张书图《三元地理图文浅释》

殷儒童《三元地理讲义秘诀详解》《玄空大卦奥义集解》上册/下册。 郑清扬《三元正宗入门口诀》。 广东大埔刘仙舫之《玄空真秘》。

明朝国师孙长庚(梦白)著作「玄空大卦派」地理秘笈。

刘礼让著《三元地理一脉真传》下册一六四页提及：「先祖刘江东,孙长庚,後裔刘伯温」。

刘江东本名渊则，又名子先，号白头，土名「刘七碗」，世称「见道先生」，江西人;与曾文辿、胡矮仙等同师杨筠松。孙长庚所作之遗迹多在广东梅县、大埔，因此笔者推测其当系江西或广东人。以卦理言地理者，多出自粤省，故有称之为「岭南派玄空」者。

骆士鹏挨星法(《经义秘旨》)、 曾怀玉《玄空法监》、 刘麓岩《地理小补》、 谈养吾《玄空本义谈养吾全集》(两元八运玄空六法) 华湛恩(天心正运).明远(辨正续解). 高守中《地理冰海》、 陈梦国(紫虚)《玄宗如意理气正宗入门深造》、 吴明修著《易经地理学》、《易经三元地理阐微》。

除了以上三部自古流传至今的风水书籍巨著之外，像现代的《风水学入门》、《风水知识》、《阳宅十书》、《阳宅大全》等都是非常值得研读的风水书籍。

【风水书哪一种最好】

一、《四柱预测学入门》

这本邵伟华的《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍，该书中的理论通俗易懂，解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题，是集理论、实践、学术兼通俗易懂为一体的高素质命理学著作，此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行，逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳。

二、《周易预测学入门》

这本同样来自邵伟华作者的《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系，又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识，同时，作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者。此书下篇还介绍了作者最新的二十个神奇卦例，可使读者从中学到邵氏断卦的精妙之处。

三、《子平真诠》

《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原著，该书以月令神为经，以诸神为纬，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情，有力无力等的解析，详细的解说了各种风水学的技巧，而该书出版后，也受到众多风水学者的喜爱。

四、《易经》

“群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。

五、《青囊经》

在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。

六、《撼龙经》

此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。

七、《葬经》

《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。

八、《金锁玉关》

本书以通俗易懂的语言解释了《金锁玉关》繁琐的古文，详细的解释了二十四山砂水吉凶断语，和相地篇很难被人理解的古文，同时穿插了很多风水草图。作者又根据多年的实践经验举出了大量的实际勘察风水案例图。以往的《金锁玉关》书籍没有严格的按照古文一字一句的解释，给读者造成一个很难理解古文真正的意思。白话文和古文难以对应，不能读懂本书的原本意思。之所以作者以每句话一个解释(前面是一句古文，后面就是这句古文的注解)此书通俗易懂很适合初学者学习。

九、《地理人子须知》

《地理人子需知》是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述;不只是摘抄前人成粜，更将自己的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。另外考证风水名家的历代案例很多，是古代记载最多的，极利于学习者参考摸索，是众多堪舆风水著作中的名著，集地理风水之大成。前人谓此书“会诸书而折衷其足，以破群疑，当大事也”，显见此书之份量。

十、《山洋指迷》

《山洋指迷》历代被人们珍为家藏，递传弗失。本书为风水的高层心法，不从一般龙、穴、砂、水向来讲解风水，而分山龙平洋龙来分论，提出山龙专重开面，平洋专重束气开口，占地步则山洋均重的精论。但是每篇先言龙脉，次及砂水穴情，对龙穴真伪大小了如指掌，至山龙体穴形篇提出： “穴后宜分不宜合，穴前宜合不宜分”，平洋龙体穴形篇提出： “穴后束气为证，穴前以明堂聚处为凭”，真龙落脉全在垂头，开面结穴全在球檐毡。乳突窝钳及龙体穴形诸篇，尤为穴法精粹，应推为峦理上乘。可视为讲解风水学的高速路，风水作品的秘中秘。

十一、《发微论》

《发微论》·一卷〔通行本〕宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。

十二、《地理正宗》

杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解;下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。

十三、《阳宅三要》

《阳宅三要》是由清代的赵九峰所著。主要探讨阳宅的三个点的风水，即门，主，灶。凡相宅时，先看大门，次看主房，再看灶室。门无具体位置，只是九星的位置以门而定，此为门转星移;而主房却无定位，高大者即是。只要门主相生，即以吉断，相克即以凶断，此看阳宅必然之理也。至于厨灶乃养生之所，所关甚大，第一与门相生，其次与主相生。若仅仅以厨灶为重，直断祸福，轻去门主相克之理，亦非定论。须要门主灶三者，各得其所，门生主，主生灶，灶生门，三者互生无克或相比和又合宅主之生命之福元，则人丁大寿，福寿双全。

十四、《催官篇》

理气派风水名著，由宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。

十五、《博山篇》

《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。

十六、《宅经》

《宅经》亦称《黄帝宅经》，相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，是中国传统文化的经典。

十七、《雪心赋》

《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易，词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法(峦头法)风水的经典作品。

十八、《水龙经》

《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说'风水之法，得水为上'，看一个地方的风水好不好，'水'的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。

十九、《八宅明镜》

《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著，八宅明镜就是'八宅法'，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰。

二十、《葬经翼》

《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。

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