易易经风水算命，易经风水入门，易经风水罗盘

想学易经?易经风水入门的方法其实很多，比如多看看一些风水书籍，还有就是易经风水罗盘，罗盘也是很多新手风水师要学习的一部分，当然新手只能先了解，至于解说还得多多结合易经风水，学好的才能做出最准确的解析，接下来小编就为各位小伙伴带来易经风水罗盘的解析，希望大家能喜欢。

【易经风水入门】

第一，《易经》是关于变化的学问，崇尚变易。

它认为变化带来运动和发展，没有变化，事物就不能发展与沟通，就没有生气和动力，就静止僵硬了，最终走向穷途末路。《易》有三义，第一义就是变易，人生在不断变易，今天好不代表明天也一定好，所以要居安思危，才可立于不败之地;同时今天的逆境和磨难也可能是明天取得成功和辉煌的必由之路。兵家也讲兵无常势、水无常形，打仗既要根据敌变而随时调整战略战术，更要善于变化、敢于突破，攻其不备，常变常新。毛主席用兵真如神，变是其中的灵魂。

《易》的第二义是不易。世界无时无处不在变化，但变中有常，一定有不变的规律和原则，只有掌握“常”才能驾驭“变”，这就是人们常常所说的“以不变应万变”和中国传统文化里的“知常达变”。《易经》总共六十四卦，却包含、覆盖了宇宙、社会、人生的林林总总，就是因为它凝炼了其中的“不变之常”，能够认识、应对和解决各种变化及其带来的问题。

这里要着重讲《易》的第三义：“易简”。平常我们都说“简易”，说的是《易经》用64卦及其卦辞、爻辞这样一个简要范式就抽象出整个世界可能出现的所有现象和问题并给出研判与解决的答案。但是根据《易经》内在精神深入思维，用“易简”来概括《易》的终极含义与价值更为妥帖。因为易即变易、变化，时间最能带来变化，所以“易”可以代表时间;简引申为前文所说的简要范式意即变中之常，是永恒不变的。什么东西亘古不变?只有空间。所以“简”是代表空间的。在《易经》中，乾为天、为时间，坤为地、为空间，乾是创始者，是生命的起源，代表无限的生命力和动力，展现出世间万物;坤在乾之后，它承受、接受乾所给的生命源，让其自由发展，简单、不用费力。“易简”准确表达了这一关系、次序。由此可知，“易简”比“简易”深刻的多，它是经“变易”、“不易”这样的否定之否定、批判地继承之后螺旋式升华，它代表了《易经》终极的精华和思想的精髓。

第二，《易经》不是机械论，是机体论。

西方“机械论”的宇宙观认为宇宙和机器一样，是由各种零件拼凑组装而成，可以各自切割、重新组合。这些零件和零件组件构成了宇宙，归根结底的是不可再分割的零件本身，也叫实体，认识了实体也就认识了世界。而实体是一个固化概念，它只是孤立不动的客观实在的某一纯粹物质的具体组成部分。用实体主义来看世界，就只能微观到一个个互不相干、僵死不变的物质碎片或斑点。西方古典物理学是机械主义的，只有到近来以来出现相对论、量子论和测不准原理，才开始认为宇宙是一个有机体，而不是死的、内部互不影响和关联的零件集合。而古老的《易经》就是一部机体论著作，它的本质如前所述就是承认变化、关注变化、揭示变化的规律，任何一卦变其一爻就换成了另外一卦，每一卦除了上卦和下卦，二、三、四爻和三、四、五爻还可形成互卦，这都是用变化发展的思维来观世界，符合世界本来的客观事实面貌和唯物辩证法。

同时《易经》取象比类、看重功能和关系，把卦和爻都赋以一定的功能意义，而非仅仅是简单的物质存在;认为任何现象和问题都是有联系的，存在“牵一发而动全身”的蝴蝶效应，而且力主沟通，强调交泰则活、闭塞则死，正是有机世界的必然法则。《易经》认为阴阳相待而成，必须保持沟通、平衡和和谐，阴阳是相对的、不是绝对的，一个丈夫在家中是纲、是阳，到了公司是职员、相对他的领导是阴;一个科长在科室是阳，相对于上级领导又是阴。即便是皇帝，是万民臣服的阳，但相对于天(太阳)却是天子，又是阴。《易经》这种联系的观点和功能主义是机体论的重要方面。

第三，《易经》具有同时性思维。

传统西方思维模式看重因果关系，认为前面的原因必然导致后面的结果，凡事皆可用此来推理演绎。这是一种单纯的唯理论和历时性思维，它忽视了同一时间横截面上各主体在当时客观环境中所做出的机动的主观选择和行为，也忽略了主体间性可以动态变化的微妙之处。比如一个女性年轻时曾被婆婆虐待，那么当她“熬成婆”的时候，是不是一定会循着之前的因果报应继续虐待自己的儿媳呢?这个就要具体地看她这么多年人生的其他经历际遇，包括个人主观世界的学习与改造，是否转变了观念、修养了德行，儿媳是否孝顺贤惠。所以不能限于单纯的因果关系模式分析问题，而要看同时存在的各种状况交织在一起的综合作用。《易经》在解卦的时候，要遵循若干原则，有的发挥作用大、有的相对小，要考虑到方方面面，再做平衡和配合，所以这样的同时性思维是比较周全和合理的。

第四，《易经》具有尊时守位的文化基因。

中国人总说“天时地利人和”，《易经》统驭天、地、人三才，十分强调天时和地利对人的作用。万事万物都永远在变化流转之中，所以人对“时”的判断和掌握，就是成事之关键、吉凶之枢机。同一件事，今天做与昨天做，可能会有完全不同的结果。敌我都有枪，只有出手更快才能击毙对方，保护自己。而有些事又不可操之过急，有时在实力尚不足时过早暴露目标会招来杀身之祸。时机不同，情势也会不一样，正所谓“形势比人强”“识时务者为俊杰”。从一个卦可以观其“时”，了解事情是在什么样的处境，顺应时机、把握时机者则吉，违背时机、贻误时机者则凶。

“位”代表地利、位置。不同的位置既是不同的条件和形势，也会带来不同的表现和结果。例如在同一个单位，有些人只能够“潜龙勿用”，而有些人已是“飞龙在天”。从广义来看，不仅仅是工作职级(职称职务)、工作岗位是位置，工作职业、工作地域、工作范围、工作单位在系统中、社会上的地位也是位置，找到一个好工作、占据一个好位置决定了人生的前途和高度。《易经》讲究位置，比如推崇中正，认为居中、当位的爻总体上是好的。再则会看“乘”与“承”的关系，上对下为乘，下对上为承。阳乘阴，阴承阳为正道。下面的阴爻承受上面的阳爻就找到了依靠，阳爻正好发挥自己刚健主动的作用和特点，阴阳配合得当，则比较稳当有利;如果阴爻乘阳爻，阴爻没得靠，压着阳爻会让其不愉快，就较为不利。还有一个是“比”与“应”的关系。比即比邻，邻居如何，对事情也是有影响的。比如六四当位固然不错，但若与九五为邻则更好。“应”是之64卦中上卦与下卦的爻存在两两对应关系：初与四、二与五、三与上对应。阴阳相应是最好的，同行相斥、异性相吸的道理在这里一样适用。当然位置好坏取决的相关因素还很多，占卦和解卦时还要整体考虑、综合研判，不能简单武断地一概而论。

【易经风水罗盘】

风水先生在测量风水的时候都会使用风水罗盘，古代的时候叫做罗经，这是风水先生用来测量房屋所必须用到的工具。

风水罗盘是一整套的工具，可以算得上是勘测的神器了，使用的时候，应该保持与腹部90度直角这样的姿势来进行测量，如果在使用风水罗盘的时候定住了，那么就需要用手轻轻的移动一下罗盘。

在使用风水罗盘的时候，必须将身上所有有磁性的物品或铁器全部拿掉，譬如手机、钥匙等都不能放在身上，那样会扰乱周身的磁场，从而干扰到罗盘的指向功能，破坏其准确性。

使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背向为坐，面对为向，开始立向。

这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差。

固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。

有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线(是横的那一条)与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。

然而，罗盘上有十多二十层，究竟哪一层才是坐向呢?就是二十四山那一层了。它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。

譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。知道自己宅中的坐向后，将罗盘放在全屋的中心点，便可以由坐向求出全屋的方位(或宫位)。

罗盘的作用

1、看风水

罗盘的首要用途就是看风水，罗盘上磁针的方向始终指向子午线，当某地周围磁场或风水异常时，罗盘的磁针指向也会受到影响。易经风水大师使用的罗盘，都送去寺庙里开过光，是真正的法物，看风水有奇效。

2、化煞解灾

几乎所有开过光的法物都有化解灾煞的作用，罗盘也可以。如果住宅内风水太差影响主人运势，找到住宅的三煞位，放置一加持过法力的小型罗盘，就可以化灾助运。

3、镇宅辟邪

有时候宅子的选址不吉利，屋子里阴气太重，导致家庭运势差，事业日渐衰没，家中还总是有人生病，小孩惊啼夜哭……等等，就是“凶宅”的象征，可以用罗盘镇宅辟邪，准备双数罗盘，分别放置在屋内四角或者对角上，罗盘摆正平放，确保指针指向南方“0”位，可以镇住屋内的凶煞之气，渐渐事业兴旺、家庭圆满幸福。

4、招财进宝

如果你最近财运太差，也可以利用罗盘招财哦，方法就是将四个小型罗盘，分别放在周易本命卦的四吉位上——延年、生气、伏位、天医，安稳平方，招财效果相当威猛哦!或者捧着罗盘平放于胸口腹部位置，慢慢向上移动到脖颈处，反复做可以催生财运。

5、旺桃花

罗盘还能用来旺桃花，罗盘为日，在满月之日在屋外找一个空旷的地方，竖直拿着罗盘并祈祷爱情降临，过不久桃花就找上门来了哦!此为“日月相合、阴阳相交”之理，要注意心诚则灵。

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