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俗话说入土为安,人死之后尸骨被埋在土里,被土壤充份分解,如果血尸入土大约要在三年血肉才能腐烂,完全与骨骼分离。风水先生说:人死之后不过三年是不能迁坟实出此因。所以阴宅的风水也是非常重要的,能影响到子孙后辈的运程。不妨随大师一起了解下吧。
阴宅风水入门
阴宅风水影响
人的尸骨也是一样,尸骨接受土壤的分解,分解出的物质的质量好与坏直接影响到后人的智商高低,贫贱富贵。就象农民种玉米一样,同样的地,同样的种子,结果收到的玉米确不一样,一个不满劫年去世的人,尸骨被土壤分解后所转化成的物质,和劫年后去世的人的尸骨分解出的物质肯定会不一样,如果玉米的成熟期是八十天,七十天就收割,玉米的质量会好吗?从这些现象分析,说明一个道理,就是人类的延续需要好的土壤才能分解出好的物质,好的物质才能造就出智商高的后人。
阴宅风水分类
阴宅风水分为山地风水及平洋风水,山地风水追求的是"天人合一,天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是:以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是:以穴的座向、分金,取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金。使其福泽后代,荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合,形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是:风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。总之,阴宅风水的主要要素是:觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
阴宅风水入门知识
龙脉:“龙”的名称代表山脉的走向,起伏,转折,变化。因此,就像龙一样变化多端,故以“龙”称之。
龙脉其实乃为山的脉络,而寻龙首,首先应该寻祖宗,父母的山脉。
祖宗山就是山的出处,群山起源之外。
父母山就是山脉的入首处。
“砂”指周围的山,砂水相依,方是好风水,风水中最强调“藏风聚气”“山环水抱”,这就要求“砂”蓬礴有担当,“水”要萦纡有节度,如此,才能形成藏风纳气的古葬格局。
砂也有分别,穴前两侧是“待砂”能挡住恶风,
拥抱龙脉的是“卫砂”能抵御外风,增强内气。
在穴前环绕相抱的是“迎砂”
穴前特立独耸的是“朝砂”
风水讲求砂的宏观布局,“砂”的排列要层层叠叠,前后有序,“砂”脚有潺潺流水,方为好砂。
古语有三年寻龙,十年点穴的说法。点穴是相地风水中最关键的一环,看过龙脉和明堂后,就要“点穴”。穴位吉地中最突出的那个点,风水学认为,点穴的关键是“综合考虑龙、砂、水的方位后,准确的找出一个点,能使生气进,死气出。
点穴先要龙真,看地重在择穴,龙真才能找到真穴。
看龙虎明堂,罗城水口是否有威风排场,山水相依多为真,山水相背都为假。
点穴还需要考虑气,不能聚气的山最好不要点穴,而穴还与龙脉,土质等相关,要在进行全方位考察后,才能设定它的方位和深浅。
阴宅所说的“明堂”是穴前之地,最好是群山聚绕,众水朝贡,才能生气聚合。
明堂有内明堂和外明堂之分,也称大小明堂,
穴前是小明堂
案山是大明堂
小明堂若是宽窄适中,方圆合格,无流泉直冲,则为最好。
大明堂则不可狭窄,四山环绕而没有空缺,有水萦绕,则为最好。
凡大富大贵的墓地的,都兼大小明堂。
明堂又有吉格和凶格的区别,周密,朝觐,宽敞等明堂为吉,劫杀,反背,倾倒,矿业等明堂为凶。
所谓“水口”,就是在某一地区水流或水流出的地方,水口的范围有大有小,从水入到水出,水所流经的地区就是水口的范围,一般来说,水口范围与富贵或成正比例,我国地势西高东低,通常情况下,入水口多在西北,出水口多在西南。
了解水口,就不得不认识“水口砂”既水流去处的两岸山峰,水口如果没有“砂”。容易形成水势直冲的局面,如水口有罗星,华表,悍门,北表,关砂等配列,则为水口砂的贵格。
朝和案都是山,离穴近,外形小的称“案”。而离穴远的称“朝”。阴宅风水认为,近案可以使穴前周密,利于聚气,而没有生气涣散的危险,而有朝山则有配对,不会太过于狭窄不通透。
所谓“朝案”其实讲求的是封建社会的尊卑排场,一些达官贵人葬在突出的山上,山有案,如玉几,横琴,附庸风雅,山远处有林立的朝山,如臣子,妻妾则愈发显的穴中之人威仪四方。
倒杖是有关穴位放棺的准则,它要求安葬顺应星辰脉络,不违背气理,使前后左右合乎天然,能够顺应生气,排除死气。
倒杖有很多种,主要有顺杖,逆杖,缩杖,离杖,没杖等。都是讲如何处理穴位于来脉之间的关系。
择时是阴宅风水的重要内容及环节,不仅要重视择地而葬,还要重视择时而葬,阴宅风水学认为,择时可补缺地形的缺陷,符合堪舆二字的精髓。
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